हिंदू पौराणिक कथाओं और दर्शन में कलयुग को समय के चक्र में चौथा और अंतिम युग माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह नैतिक और नैतिक पतन, अराजकता और नकारात्मक शक्तियों के प्रसार की विशेषता वाला युग है। इस संदर्भ में, शैतान की अवधारणा का कोई विशिष्ट व्यक्तिगत प्रतिनिधित्व नहीं है जैसा कि कुछ अन्य धार्मिक परंपराओं में है।
हिंदू धर्म में, कई पौराणिक आंकड़े हैं जो नकारात्मक या राक्षसी ताकतों से जुड़े हो सकते हैं, लेकिन उन्हें ईसाई धर्म की तरह स्पष्ट रूप से "शैतान" के रूप में नहीं जाना जाता है। इसके बजाय, हिंदू धर्म में देवी-देवताओं, राक्षसों और अन्य अलौकिक प्राणियों के विविध देवता शामिल हैं।
हिंदू पौराणिक कथाओं में बुराई और अंधेरे से जुड़ा एक महत्वपूर्ण व्यक्ति रावण है। उन्हें महाकाव्य रामायण में प्राथमिक विरोधी के रूप में चित्रित किया गया है और अक्सर अहंकार, अहंकार और धर्म (धार्मिकता) के प्रति उपेक्षा के प्रतीक के रूप में देखा जाता है। हालांकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि रावण ईसाई धर्म में शैतान की अवधारणा के समकक्ष नहीं है।
कुल मिलाकर, हिंदू धर्म में बुराई की अवधारणा बहुआयामी है, जिसमें विभिन्न देवता, राक्षस और पौराणिक चरित्र नकारात्मक शक्तियों के विभिन्न पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह एक विलक्षण "शैतान" आकृति के बजाय हिंदू पौराणिक कथाओं और दर्शन की जटिलताओं और विविधता का अधिक प्रतिबिंब है।
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